БЕСПРОВОДНАЯ РУЧКА

Sep 27, 2023

Книга Кэтрин Бу «За прекрасными навсегда» — иллюстрация того, что мы можем узнать об обществе и государстве из спора.

Опубликовано

на

К

Споры являются неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. И в прямом, и в переносном смысле люди постоянно наступают друг другу на ногу.

При этом не все споры созданы равными: некоторые из них более серьезны, чем другие. Определение серьезности спора зависит, а зачастую и от контекста. Независимо от серьезности споры развиваются по разным траекториям. То есть у них разные жизни. В то время как некоторые споры легко утихают, другие обостряются; в то время как некоторые из них могут закончиться словесными оскорблениями, другие приводят к жестокому насилию, которое иногда может оказаться фатальным. Некоторые из них решаются между сторонами спора, другие требуют вмешательства других участников, включая старейшин, религиозных лидеров или государственных чиновников. Ожидается, что, как я подчеркнул в своей докторской диссертации, разрешение более серьезных споров зависит от характера спора и его последствий, социального положения участников и ресурсов, которые люди в споре могут использовать, стремясь разрешить конфликт. решить дело.

За последние несколько десятилетий социологи показали, что споры – и способы их разрешения – могут многое рассказать об обществах и государствах. В этом отношении особенно полезна стипендия Салли Энгель Мерри и Синдисо Мниси Уикс и других. В своей книге «Как добиться справедливости, как добиться справедливости: правовое сознание среди американцев рабочего класса» Мерри исследует, как обычные американцы передают в суд семейные и соседские споры, добиваясь справедливости или мести, а также влияние, которое эти усилия оказывают на действующих лиц и общество в более широком смысле. В свою очередь, Уикс исследует процессы управления спорами в Квазулу-Натале в Южной Африке, показывая различные траектории развития споров, различных участвующих сторон и логику, лежащую в основе различных стратегий, которые они принимают в поисках разрешения споров. Оба учёных преуспевают в том, чтобы показать, как траектории, по которым развиваются споры, отличаются от ожидаемых в соответствии с задокументированными процедурами разрешения споров и как формальные и неформальные процессы размываются. Работа, проделанная этими и другими учеными, дает нам хорошую отправную точку для понимания споров и того, как они решаются в различных контекстах. Они также учат нас, как использовать споры для чтения обществ и государств.

В этом эссе я размышляю о том, чему мы можем научиться из жизни спора, прочитав рецензию на книгу Кэтрин Бу «За прекрасными навсегда», опубликованную издательством Random House в 2013 году. Это невероятное произведение соответствует жанру творческой научной литературы. увлекательная книга, в которой очень внимательно рассматривается жизнь в Аннавади, трущобах в Мумбаи, Индия, которая находится за бетонной стеной в аэропорту, вся длина которой была покрыта знаками обещания обновления города с лозунгом «КРАСИВОЕ НАВСЕГДА КРАСИВОЕ НАВСЕГДА». BEAUTIFUL FOREVER», отсюда и «За красивыми навсегда».

В то время как Кэтрин Бу использует термин «трущобы» для обозначения района, о котором она пишет, я предпочитаю термин «городские окраины», который используется учеными для обозначения этих зон городского отчуждения, где накапливаются многочисленные формы лишений. Эти места, часто густонаселенные, характеризуются отсутствием инфраструктуры, что проявляется в отсутствии водопроводной воды, открытой канализации, отсутствии общественных услуг (например, школ и больниц) и низком качестве, часто временного жилья. Часто эти районы отмечаются полицией как горячие точки преступности, закрепляя стереотип о городской бедноте как об угрозе безопасности и защищенности зажиточных горожан.

Чтобы внести ясность, Бу рассматривает споры как минимум на двух различных уровнях. С одной стороны, книга представляет собой образец споров между жителями города по поводу права на город; бедные против элиты. Она спрашивает, для кого предназначены грандиозные и элегантные обещания обновления городов, которые мы часто видим на красочных рекламных щитах и ​​глянцевых брошюрах, обещающих превратить наши города в глобальные города, и что они значат для бедных жителей города. Точно так же, как Констанс Смит отмечает в своей книге «Найроби в процессе становления: пейзажи времени и городской принадлежности», которая находится в поместье Калолени в Найроби, Бу показывает, что эти обещания обновления города всегда несут в себе угрозу потери дома и средств к существованию для городской бедноты. . Принудительные выселения под предлогом превращения города в глобальный город являются обычным явлением в Кении и изучались другими аналитиками, такими как Мванги Мваура и Полин Вата. Таким образом, хотя книга Кэтрин Бу написана в Мумбаи, многое в ее работах перекликается с тем, что происходит в других перспективных городах развивающегося мира. На другом уровне, что очень важно, окраины городов густо заселены. По оценкам, в Найроби имеется более 40 районов, определенных как трущобы, в которых проживает около 60 процентов населения Найроби, составляющего 4,4 миллиона человек. Несмотря на то, что достоверность этих статистических данных нелегко проверить, часто говорят, что 85 процентов населения Найроби занимают всего 5 процентов территории города. Это очень много людей в непосредственной близости.