ДЕСОЛА ЛАЛАЛИ

Sep 12, 2023

В частности, для чернокожих женщин индивидуальное стремление к мягкой, ориентированной на потребление жизни является хрупким подходом к обеспечению социальной справедливости.

Опубликовано

на

К

Очарование сильной черной женщины угасает, когда мы вступаем в эпоху мягкой черной девушки. Эта фраза используется для описания чернокожей девушки или женщины, которая намеренно ведет легкую и мирную жизнь. Сильная чернокожая женщина, обремененная болью и обязанностями, теперь представляет собой тяжелую жизнь. А быть черной девушкой, наполненной мягкостью, — значит смотреть на мир как на игровую площадку. Это значит наслаждаться существованием, отмеченным меньшим количеством бремени или вообще его отсутствием.

Термин «мягкая жизнь» впервые появился среди пользователей социальных сетей в Нигерии, которые выразили стремление к спокойной жизни, не обремененной последствиями плохого управления в их стране. Хотя африканцы, особенно нигерийцы и южноафриканцы, по-прежнему активно используют этот термин, в основном чернокожие женщины, проживающие в США и Великобритании, переняли как этот термин, так и его текущую практику.

Стало невозможным отделить понятие «мягкой жизни» от чернокожих женщин. Некоторые чернокожие женщины утверждают, что мужчины не могут наслаждаться мягкой жизнью и получать от нее выгоду. Это потому, что такой образ жизни в основе своей опирается на использование женской энергии и отказ от мужской энергии. Такое бинарное мышление представляет мягкую жизнь как гиперженское явление. Он навязывает его чернокожим женщинам способом, который никогда не предполагался первоначальными архитекторами воображения мягкой жизни. Из-за этого все большее число чернокожих женщин рассматривают мягкую жизнь как необходимость и важнейший элемент черной феминистской практики.

Многие любители мягкой жизни подчеркивают важность мягкости и заботы о себе. Чтобы оправдать мягкую жизненную тенденцию, они цитируют знаменитое высказывание Одре Лорд: «Забота о себе — это не потакание своим слабостям, это самосохранение, и это акт политической войны». Я осознаю ценность поощрения чернокожих женщин заботиться о себе и вести образ жизни, обеспечивающий внутреннее спокойствие. Но я сомневаюсь, что мягкий образ жизни в его обычном выражении несет в себе ту же освободительную политику, что и феминистский призыв Лорд к заботе о себе. Лорд не исключает своего осознания необходимости социальных преобразований из-за пропаганды эгоцентризма.

Представление о самосохранении как о политической войне подчеркивает подрывной потенциал заботы о себе. Это можно понимать как активную попытку против подчинения себя в мире, который нагло античерный, классовый и патриархальный. Такая манера заботы о себе является формой конфронтации. Это смелая критика угнетения и эксплуатации как статус-кво. Мягкая жизнь может быть современной практикой заботы о себе, обеспечивающей самосохранение. Но, похоже, здесь нет политической войны, которая направлена ​​на борьбу с эксплуатацией. Мягкий образ жизни, связанный с эстетическими практиками и покупкой впечатлений, сохраняет дух потребительства. Мягкая жизнь — продукт капитализма, этого «многоголового монстра», как описывает Лорд.

Мягкая жизнь с ее массовой привлекательностью и продвижением в Instagram и TikTok представляет собой то, что культурный критик Сара Шарма называет «уходом за селфи». Это жизнь не из-за ее радикального потенциала, а потому, что ею можно поделиться в Интернете и использовать ее в качестве инструмента брендинга. Чрезмерное внимание уделяется потребительству как решению социальных проблем, с которыми сталкиваются чернокожие женщины. В концерте под названием «Проявления мягкой жизни» артист устного слова Коромоне характеризует мягкость как роскошные предметы и переживания. Сюда входят авиаперелеты первым классом, «флейта шампанского с клубникой», «иностранцы с акцентом» и одеяла Burberry.

Мягкая жизнь — это та, которая излучает «деньги, зеленые вибрации». Опасное слияние капитализма и феминизма является движущей силой этого явления. Чернокожие женщины, выступающие за свое право на мягкость, признают необходимость передышки в сообществах чернокожих женщин. Но зачастую мало кто критикует условия, которые заставляют чернокожих женщин уделять приоритетное внимание отдыху.